الخميس، 23 سبتمبر 2010

علن سامي الطاهري الكاتب العام للنقابة العامة للتعليم الثانوي في الندوة الصحفية التي عقدها صباح أمس تمسك الأساتذة باضرابهم يوم 27 أكتوبر القادم.
وقال الطاهري: «ليس هناك حوار وتفاوض بيننا وبين الوزارة والمسؤول الأول في الوزارة قال لنا نحن نستمع وليس نتفاوض».
وأضاف الطاهري: «الذي كان يتحدث أمام وسائل الاعلام الوطنية في كل الجلسات التي تمت مع الوزارة لم يكن للوفد الاداري المفاوض أية صلاحيات وكانوا يقولون لنا سنرفع الأمر للتدارس وكل الجلسات كانت بدون نتائج ولا وجود لمحاضر جلسات رغم أن مطالبنا مزمنة ومتراكمة.
اجراءات
وبخصوص الاجراءات المتخذة في العودة المدرسية قال الكاتب العام للنقابة العامة للتعليم الثانوي إن الوزارة اتخذت الاجراءات من جانب واحد ولم يتم تشريك الطرف النقابي فيها. وقال إن تلك الاجراءات اتسمت بالتعتيم والغموض وبالتضارب.
وبخصوص الشكل الجديد لتحية العلم، قال إن موكب تحية العلم تحول الى غرف مغلقة وهو شكل أقصى بقية الأسرة التربوية من القيام بهذه التحية.
وأضاف إن الشكل الجديد لتحية العلم يشكل عبءا على المؤسسات التربوية. كما أن ذلك الشكل لا يعبر عن هيبة العلم.
«الباك سبور»
واعتبر سامي الطاهري أن إلغاء «الباك سبور» تهميش لمادة التربية البدنية وأن التعلات المقدمة واهية ومنها تعلّة «الدخلة» المقتصرة على بعض المؤسسات التربوية في أماكن معينة واعتبر الالغاء اجراء غير عقلاني.
وحول إلغاء الأسابيع المغلقة تساءل الطاهري، لماذا تلغى في المدارس الاعدادية وتبقى في المعاهد الثانوية وقال: «أطالب بأن تكون الوزارة جريئة في اصلاحاتها وأن هناك لجانا تشكلت لدراسة الزمن المدرسي والتوجهات والبرامج ولكن لم يتم الأخذ بمقترحاتها».
واعتبر الطاهري العودة المدرسية غير موفقة من وجهة نظره حيث لم يتم الاعلان عن مواعيد العطل المدرسية رغم أن التقييم سينطلق في الأسبوع الثاني من شهر أكتوبر بالنسبة الى الثلاثي الأول في المعاهد والمدارس الاعدادية.
وقال الكاتب العام للنقابة العامة للتعليم الثانوي إن الكثير من المؤسسات التربوية فيها الآن أشغال وحضائر بناء وهو أمر غير مقبول وكان الأحرى أن تتم تلك الأشغال منذ مدة وقبل افتتاح السنة الدراسية.
توتر
وتحدث الطاهري عن التوتر في الكثير من الجهات وخاصة جهة زغوان وجهة الكاف بسبب طـــرد مدرسين متعاونين شهد المتفقـــــــدون والمديــــــرون بكفاءتهــــم في العمل والتدريس.
كما أن جهة الكاف تسجل نقــــلا تعسفية ضد الأساتذة وأن هناك أطرافا ترسل البرقيات الى المركزية النقابية للتهجم على المدرسين والنقابيين.

تونس ـ «الشروق»:
أعلن سامي الطاهري الكاتب العام للنقابة العامة للتعليم الثانوي في الندوة الصحفية التي عقدها صباح أمس تمسك الأساتذة باضرابهم يوم 27 أكتوبر القادم.
وقال الطاهري: «ليس هناك حوار وتفاوض بيننا وبين الوزارة والمسؤول الأول في الوزارة قال لنا نحن نستمع وليس نتفاوض».
وأضاف الطاهري: «الذي كان يتحدث أمام وسائل الاعلام الوطنية في كل الجلسات التي تمت مع الوزارة لم يكن للوفد الاداري المفاوض أية صلاحيات وكانوا يقولون لنا سنرفع الأمر للتدارس وكل الجلسات كانت بدون نتائج ولا وجود لمحاضر جلسات رغم أن مطالبنا مزمنة ومتراكمة.
اجراءات
وبخصوص الاجراءات المتخذة في العودة المدرسية قال الكاتب العام للنقابة العامة للتعليم الثانوي إن الوزارة اتخذت الاجراءات من جانب واحد ولم يتم تشريك الطرف النقابي فيها. وقال إن تلك الاجراءات اتسمت بالتعتيم والغموض وبالتضارب.
وبخصوص الشكل الجديد لتحية العلم، قال إن موكب تحية العلم تحول الى غرف مغلقة وهو شكل أقصى بقية الأسرة التربوية من القيام بهذه التحية.
وأضاف إن الشكل الجديد لتحية العلم يشكل عبءا على المؤسسات التربوية. كما أن ذلك الشكل لا يعبر عن هيبة العلم.
«الباك سبور»
واعتبر سامي الطاهري أن إلغاء «الباك سبور» تهميش لمادة التربية البدنية وأن التعلات المقدمة واهية ومنها تعلّة «الدخلة» المقتصرة على بعض المؤسسات التربوية في أماكن معينة واعتبر الالغاء اجراء غير عقلاني.
وحول إلغاء الأسابيع المغلقة تساءل الطاهري، لماذا تلغى في المدارس الاعدادية وتبقى في المعاهد الثانوية وقال: «أطالب بأن تكون الوزارة جريئة في اصلاحاتها وأن هناك لجانا تشكلت لدراسة الزمن المدرسي والتوجهات والبرامج ولكن لم يتم الأخذ بمقترحاتها».
واعتبر الطاهري العودة المدرسية غير موفقة من وجهة نظره حيث لم يتم الاعلان عن مواعيد العطل المدرسية رغم أن التقييم سينطلق في الأسبوع الثاني من شهر أكتوبر بالنسبة الى الثلاثي الأول في المعاهد والمدارس الاعدادية.
وقال الكاتب العام للنقابة العامة للتعليم الثانوي إن الكثير من المؤسسات التربوية فيها الآن أشغال وحضائر بناء وهو أمر غير مقبول وكان الأحرى أن تتم تلك الأشغال منذ مدة وقبل افتتاح السنة الدراسية.
توتر
وتحدث الطاهري عن التوتر في الكثير من الجهات وخاصة جهة زغوان وجهة الكاف بسبب طـــرد مدرسين متعاونين شهد المتفقـــــــدون والمديــــــرون بكفاءتهــــم في العمل والتدريس.
كما أن جهة الكاف تسجل نقــــلا تعسفية ضد الأساتذة وأن هناك أطرافا ترسل البرقيات الى المركزية النقابية للتهجم على المدرسين والنقابيين.

الثلاثاء، 21 سبتمبر 2010

الإتحاد العام التونسي للشغل أريانة في 18 سبتمبر 2010

الإتحاد الجهوي للشغل بأريانة

النقابة الجهوية للتعليم الثانوي.

بلاغ

أيها الزملاء والزميلات ،

بداية نتمنى لكم عودة مدرسية مكللة بالتوفيق والنجاح ، ونحيطكم علما بأن نقابتكم الجهوية بمعية النقابات الأساسية والإتحاد الجهوي للشغل بأريانة بصدد الإعداد لتنفيذ الإضراب القطاعي عن العمل الذي قررت الهيئة الإدارية القطاعية تنفيذه يوم 27 أكتوبر القادم احتجاجا على عدم استجابة الوزارة للتفاوض مع النقابة العامة حول المطالب المادية المتمثلة في تحيين المقدرة الشرائية للمدرسين بالترفيع في منحة مستلزمات العودة المدرسية و تعميم المنح الجامعية على أبناء المدرسين و مضاعفة منحة الامتحانات الوطنية مراقبة و إصلاحا و بتطوير الارتقاءات المهنية في اتجاه إقرار ارتقاء ثالث و الترفيع في نسبة المرتقين و تحسين شروط الارتقاء و الترفيع في قيمته المادية و إدماج أساتذة المرحلة الأولى و تغيير الشروط للمحالين على العمل الإداري بسبب الزيادة عن النصاب أو المرض وهي المطالب المادية التي عرضها –على الوزارة- المكتب النقابي و هذا طبعا في انتظار مباشرة التفاوض في القضايا الخطيرة المتعلقة ببرامج التعليم والمواد المستهدفة بنظام الزمن المدرسي والوضع الذي آلت اليه اللغة العربية نفسها و إعلان وقف تدريس العلوم والتقنية بواسطتها وتحميل لغتنا القومية مسؤولية ما سجل من ضعف في النتائج المدرسية و التربوية ...الخ

ان مسؤوليتنا اليوم – قواعد وهياكل – تجاه مطالبنا المادية ومن أجل مناهج تعليم وطنية ولغة عربية تجذر التلميذ في هويته العربية - الإسلامية ويرتقي بهما أبنائنا إلى عوالم العلوم والمعارف تستدعي تكاتف جهودنا من أجل خوض ما يجب من نضالات و تكون البداية بإنجاح إضراب يوم 27 أكتوبر 2010 تحقيقا لمطالبنا وطموحاتنا المشروعة .

· و تحقيقا لما تقدم ستعقد النقابة الجهوية ندوة إطارات لتقييم الوضع النقابي القطاعي والعام وما تم من نشاط على صعيد الجهة والقطر والإتفاق على تراتيب انجاح الإضراب في معاهد الجهة وذلك مساء الجمعة 15 أكتوبر بدار الإتحاد بأريانة(السـ15 اعة).

· ومن جهة أخرى تدعو النقابة الجهوية الزملاء الى المشاركة الفاعلة في الحملة العربية والدولية ( الحرية 2 و شريان الحياة 5 ) لكسر الحصار عن غزة و نقترح المشاركة بتقديم كمية من المحفظات والميدعات ضمن هذه الحملة المقررة للأسبوعين القادمين .

أيها الزملاء والزميلات ،

نرجو مواكبتكم ودعمكم حتى تحقيق مطالبنا ومطامحنا المشروعة.

ومعا جميعا من أجل كسر الحصار على غزة. والسلام.

عن النقابة الجهوية

الكاتب العام

لطفي بن خالد

السبت، 18 سبتمبر 2010

سبتمبر, 2010

اجتماع مكتب

انعقد بدار الإتحاد الجهوي للشغل بأريانة يوم الحمعة 17 /09/2010 اجتماع مكتب النقابة الجهوية للتعليم الثانوي
للتحضير للعودة المدرسية و للمحطات النضالية القادمة المقبل عليها إن كان على مستوى المهني أو القومي وقد تقرر التالي:
1) إعداد رسالة توزع على عموم أساتذة الجهة وفيها:
أ) تحية نضالية , بمناسبة العودة المدرسية , للسادة الأساتذة ولعطاءهم اللامحدود ودعوتهم لإنجاح إضراب 27 أكتوبر 2010.
ب) دعوتهم للمشاركة في كسر الحصار المضروب على أهلنا في غزة والمساهمة في قوافل الحرية العربية والعالمية بتجميع
المحفظات والميدعات .
2)
الدعوة لعقد ندوة إطارات قطاعية جهوية للتحضير للإضراب وذلك يوم الجمعة 15/10/2010 على الساعة الرابعة بعد الزوال تكون مفتوحة لكافة الزملاء.
3)عقد ندوة فكرية عامة بدار الإتحاد بأريانة حول اللغة العربية وسبل الدفاع عنها فكريا ,ثقافيا وتربويا ويكون ذلك في الفترة الفاصلة بين أواخر شهر أكتوبر وبداية شهر نوفمبرمؤثثة ببعض الأكادميين المدافعين على لغة الضاد

اجتماع مكتب

انعقد بدار الإتحاد الجهوي للشغل بأريانة يوم الحمعة 17 /09/2010 اجتماع مكتب النقابة الجهوية للتعليم الثانوي
للتحضير للعودة المدرسية و للمحطات النضالية القادمة المقبل عليها إن كان على مستوى المهني أو القومي وقد تقرر التالي:
1) إعداد رسالة توزع على عموم أساتذة الجهة وفيها:
أ) تحية نضالية , بمناسبة العودة المدرسية , للسادة الأساتذة ولعطاءهم اللامحدود ودعوتهم لإنجاح إضراب 27 أكتوبر 2010.
ب) دعوتهم للمشاركة في كسر الحصار المضروب على أهلنا في غزة والمساهمة في قوافل الحرية العربية والعالمية بتجميع
المحفظات والميدعات .
2)
الدعوة لعقد ندوة إطارات قطاعية جهوية للتحضير للإضراب وذلك يوم الجمعة 15/10/2010 على الساعة الرابعة بعد الزوال تكون مفتوحة لكافة الزملاء.
3)عقد ندوة فكرية عامة بدار الإتحاد بأريانة حول اللغة العربية وسبل الدفاع عنها فكريا ,ثقافيا وتربويا ويكون ذلك في الفترة الفاصلة بين أواخر شهر أكتوبر وبداية شهر نوفمبرمؤثثة ببعض الأكادميين المدافعين على لغة الضاد.

السبت، 4 سبتمبر 2010

4 /9/2010

تقرير حول ندوة الإطارات الجهوية

التأمت اليوم 04/09/2010 بدار الإتحاد الجهوي باريانة ندوة إطارات دعت لها النقابة الجهوية للتعليم الثانوي بأريانة للتحضير للهيئة الإدارية القطاعية التي دعت لها النقابة العامة للتعليم الثانوي للنظر في المسائل التالية:
1) تقييم المفاوضات القطاعية والنظر في افاقها .
2) الإعداد للعودة المدرسية.
وقد أكد أعضاء الندوة غلى تسقيف زمني للمفاوضات مع الوزارة يكون بعدها القطاع قادرا على خوض سلسلة من النضالات و الإضرابات مسبوقة بالتعبئة الكافية لصفوف الأساتذة و الشرح الكافي لعدالة هذه المطالب المادية التي وقع تحديدها وتوضيحها في الورقة الأعلامية الصادرة عن النقابة العامة بتاريخ 18 أوت 2010 واشار المتدخلون بأن لا تقتصر المفاوضات غلى المسائل المادية وأن يتحمل القطاع مسؤوليته الأدبية والتاريخية للدفاع عن سياسة تعليمية وطنية تجدر التلميذ في هويته العربية والإسلامية تطبيقا لقرارات المؤتمر الأخير للقطاع والتي تقف حائلا ضد التمشي المعتمد مستقبلا من وزارة التربية و الذي
سيخطو خطوات للوراء بتنزيل اللغة العربية المنزلة الدونية وبتدريس المواد العلمية باللغات الأجنبية وبالمس بالمواد الإجتماعية التي تجدر التلميذ في هويته الوطنية .
هذا وقد نبه الزملاء من العنف في الوسط المدرسي الذي أصبح ظاهرة ملفتة ومفزعة وجب البحث عن حلول لاستئصال
هذا الغول وشددوا على الإرتقاء بظروف العمل داخل المؤسسات التربوية وطالبوا النقابة العامة بالإسراع بإصدار التقارير التي تناولتها الندوات الإقليمية التي انعقدت في الصائفة الجارية حتى توزع على الزملاء وتحصل الفائدة المرجوة.
وندد جزء من الحاضرين بالتطبيع بجمبع أنواعه والتصدي الحازم لكل المطبعين مع الكيان الصهيوني .
كما طالب أعضاء الندوة النقاية العامة بالمشاركة الفعلية لكسر الحصار المضروب على أهلنا في غزة المجاهدة و إيجادآلية
للإنخراط في قوافل الحرية العربية والدولية المعدة للغرض.

الأربعاء، 1 سبتمبر 2010

دفاعا عن لغتنا العربية

في إطار الدفاع عن لغتنا العربية الجميلة والتمسك بها كلغة أمة وانتماء وعلم وأدب ننشر لزملائنا الأساتذة هذه الصفحات لعلنا نساهم في إبراز قيمتها وبلاغتها والتمسك بها والمثابرة وصرف همّتنا إليها وإيلاء العناية اللازمة بها والمركز اللائق في برامجنا التعليمية في كل المواد الدراسية الأدبية منها والفنية والتقنية والعلمية في تونس وكل البلاد العربية.


لغتنا العربية:

لغة أهل الجنة

لغة القرآن الكريم
لغة الضاد

· قال الله تعالى «وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ» (النحل/103)

· قال الله تعالى «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ» (يوسف/2)

صدق الله العظيم

· قال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :" ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة ، ويركبهم بها ، ويُشعرهم عظمته فيها ، ويستلحِقهم من ناحيتها ، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ : أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً ، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً ، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها ، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ " من مجلة وحي القلم 3/33-34


· وقال ابن تيميّة رحمه الله :" اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً ، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين ، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين ، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية ، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب " اقتضاء الصراط المستقيم ص 207

· قال أبو منصور الثعالبي (ت430هـ) صاحب كتاب «فقه اللغة وسر العربية»:«من أحبّ الله تعالى أحب رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب، ومن أحب العرب أحب العربية، التي نزل بها أفضل الكتب، على أفضل العجم والعرب، ومن أحب العربية عُني بها، وثابر عليها، وصرف همته إليها، ومن هداه الله للإسلام، وشرح صدره للإيمان، وآتاه حسن سريرة فيه. أعتقد أن محمداً صلى الله عليه وسلم خير الرسل، والإسلام خير الملل، والعرب خير الأمم، والعربية خير اللغات والألسنة، والإقبال على تفهمها من الديانة، إذ هي أداة العلم، ومفتاح التفقه في الدين، وسبب إصلاح المعاش والمعاد..» ص21

· قال عباس محمود العقاد في كتابه «اللغة الشاعرة» ص6: «ومن واجب القارئ العربي- إلى جانب غيرته على لغته- أن يذكر أنه لا يُطالب بحماية لسانه ولا مزيد على ذلك، ولكنه مطالب بحماية العالم من خسارة فادحة تصيبه بما يصيب هذه الأداة العالمية من أدوات المنطق الإنساني، بعد أن بلغت مبلغها الرفيع من التطور والكمال، وإن بيت القصيد هنا أعظم من القصيد كله؛ لأن السهم في هذه الرمية يسدد إلى القلب ولا يقف عند الفم واللسان».


فضل اللغة العربية


للغة العربية فضلٌ وامتياز عن غيرها من اللغات، وذلك من جهات عديدة.

وفيما يلي ذكر لبعض فضلها على سبيل الإيجاز:

1. للغة العربية فضل من جهة اعتدال كلماتها: فإنا نجد أن أكثر ألفاظها قد وضع على ثلاثة أحرف، وأقل من الثلاثي ما وضع على أربعة أحرف، وأقل من الرباعي ما وضع على خمسة أحرف.

وليس في اللغة كلمة ذات ستة أحرف أصلية، وقد جاءت ألفاظ قليلة على حرف واحد أو حرفين.

2. لها فضل من جهة فصاحة مفرداتها: فليس في كلماتها الجارية في الاستعمال ما يثقل على اللسان، أو ينبو عنه السمع.

وللعارف بحسن صياغة الكلام أن يصنع من مفرداتها المأنوسة الوضاءة قِطعاً، أو خطباً تسترق الأسماع، وتسحر الألباب.

3. إنها أقرب سائر لغات الدنيا إلى قواعد المنطق: حيث إن عباراتها سلسلة طبيعية، يهون على الناطق صافي الفكر أن يعبر فيها عما يريده دون تصنع أو تكلف.

4. تعدد أساليبها: فهذا مما يشهد بارتقاء اللغة، وسعة غايتها في البيان؛ فإن العبارات إذا اختلفت

أساليبها تغاير ما تصوِّره في نفوس المخاطبين من المعاني، وإن كان الغرض واحداً؛ فصورة المعنى الذي يستفاد بطريق المجاز أو الكناية يغاير الصورة التي تؤدى بلفظ الحقيقة أو القول الصريح.

5. طرق اختصارها: فتجد أن في كثير من ألفاظها القصيرة غنى وكفاية في الدلالة على المراد.

6. ارتقاؤها مع المدنية: وقد مر شيء من ذلك عند الحديث عن نهوض الإسلام بالعربية، وسيأتي مزيد بيان لذلك.


فضــل اللغة العربيـــة

فَما أَهْوَى سِوى لُـغَةٍ سَقاها قُرَيْشٌ مِنْ بَراعَـتِهِمْ شِهادا
أداروا مِنْ سَلاسَـتِها رَحيقاً وهَزُّوا مِنْ جَزالَتِها صِعادا
وطَوَّقَـها كِـتابُ اللهِ مَجْداً وَزادَ سَـنا بَلاغَـتِها اتِّقادا
تَصيدُ بِسَحْرِ مَـنْطِقِها قُلوباً تُحاذِرُ كالجَـآذِرِ أَنْ تُصادا
قَنَتْ حِكَماً رَوائِعَ لَوْ أَعارَتْ سَـناها النَّارَ لَمْ تَلِدِ الرَّمادا
سَرَتْ كالمُزْنِ يُحْيي كُلَّ أَرْضٍ ويُـبْهِـجُها وِهاداً أَوْ نِجادا

العلامة التونسي محمد الخضر حسين

سيدة اللغات

سلامٌ على أم اللغات على المدى

سلامَ أخيذٍ بالجمال هيوم
مشوقٍ إلى الجَرْسِ الرقيق ومفصحٍ

من اللفظ منسوقِ البيان رخيمِ
تراقص مفتر المباسم حَرفُهُ

كما هزَّ عِطْفَ الزهرِ رَوْحُ نسيمِ
إذا قلت درٌّ قلتُ بعض صفائها

صفاءُ مضيءِ الصفحتين يتيمِ
أأمَّ لغات العالمين بلاغةً

وطيبَ مذاقٍ واختلافَ طعومِ
بيانك؟ أم ماء من الخلد كوثرٌ

ترقرق عذباً؟ أم رحيق كرومِ؟

علامة العراق الشيخ محمد بهجة الأثري

اللغة اللغة العربية تنعى حظها

رَجَعْتُ لنفسي فاتَّهَمْت حَصَاتي

وناديتُ قَوْمي فاحْتَسَبْتُ حَيَاتي

رَمَوْني بعُقْمٍ في الشَّبَابِ

وليتني عَقُمْتُ فلم أَجْزَعْ لقَوْلِ عُدَاتي

وَلَدْتُ ولمّا لم أَجِد لعَرَائسي

رِجَالاً وَأَكْفَاءً وَأَدْتُ بناتي

وليتني عَقُمْتُ فلم أَجْزَعْ لقَوْلِ عُدَاتي

وَمَا ضِقْتُ عَنْ آيٍ بهِ وَعِظِاتِ

فكيفَ أَضِيقُ اليومَ عَنْ وَصْفِ آلَةٍ

وتنسيقِ أَسْمَاءٍ لمُخْتَرَعَاتِ

أنا البحرُ في أحشائِهِ الدرُّ كَامِنٌ

فَهَلْ سَأَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفَاتي

فيا وَيْحَكُمْ أَبْلَى وَتَبْلَى مَحَاسِني

وَمِنْكُم وَإِنْ عَزَّ الدَّوَاءُ أُسَاتي

فلا تَكِلُوني للزَّمَانِ فإنَّني

أَخَافُ عَلَيْكُمْ أن تحين وَفَاتي

أَرَى لرِجَالِ الغَرْبِ عِزَّا وَمِنْعَةً

وَكَمْ عَزَّ أَقْوَامٌ بعِزِّ لُغَاتِ

أَتَوا أَهْلَهُمْ بالمُعْجزَاتِ تَفَنُّنَا

فَيَا لَيْتَكُمْ تَأْتُونَ بالكَلِمَاتِ

أَيُطْرِبُكُمْ مِنْ جَانِبِ الغَرْبِ نَاعِبٌ

يُنَادِي بوَأْدِي في رَبيعِ حَيَاتي

وَلَوْ تَزْجُرُونَ الطَّيْر َ يَوْمَاً عَلِمْتُمُ

بمَا تَحْتَهُ مِنْ عَثْرَةٍ وَشَتَاتِ

سَقَى اللهُ في بَطْنِ الجَزِيرَةِ أَعْظُمَا

يَعِزُّ عَلَيْهَا أَنْ تَلِينَ قَنَاتي

حَفِظْن وَدَادِي في البلَى وَحَفِظْتُهُ

لَهُنَّ بقَلْبٍ دَائِمِ الحَسَرَاتِ

وَفَاخَرْتُ أَهْلَ الغَرْبِ وَالشَّرْقُ مُطْرِقٌ

حَيَاءً بتلكَ الأَعْظُمِ النَّخِرَاتِ

أَرَى كُلَّ يَوْمٍ بالجَرَائِدِ مَزْلَقَا

مِنَ القَبْر يُدْنيني بغَيْرِ أَنَاةِ

وَأَسْمَعُ للكُتّابِ في مِصْرَ ضَجَّةً

فَأَعْلَمُ أنَّ الصَّائِحِينَ نُعَاتي

َيَهْجُرُني قَوْمي عَفَا اللهُ عَنْهُم

إِلَى لُغَةٍ لم تَتَّصِلْ برُوَاةِ

سَرَتْ لُوثَةُ الإفْرَنْجِ فِيهَا كَمَا سَرَى

لُعَابُ الأَفَاعِي في مَسِيلِ فُرَاتِ

فَجَاءَتْ كَثَوْبٍ ضَمَّ سَبْعِينَ رُقْعَة

مُشَكَّلَةَ الأَلْوَانِ مُخْتَلِفَاتِ

إِلَى مَعْشَرِ الكُتّابِ وَالجَمْعُ حَافِلٌ

بَسَطْتُ رَجَائي بَعْدَ بَسْطِ شَكَاتي

فإمَّا حَيَاةٌ تَبْعَثُ المَيْتَ في البلَى

وَتُنْبتُ في تِلْكَ الرُّمُوسِ رُفَاتي

وَإِمَّا مَمَاتٌ لا قِيَامَةَ بَعْدَه

مَمَاتٌ لَعَمْرِي لَمْ يُقَسْ بمَمَاتِ

الشاعر المصري حافظ إبراهيم